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在胜伏四魔的佛陀及其一切佛子前，我愿恒时供养自己的身体，诚恳祈请诸位圣尊菩萨能完全接纳。〗我们应将身体供养十方诸佛菩萨，为什么呢？因为每个人都有我执，这种我执一定要彻底断除，如果没有断除的话，始终都会依靠“自己”而造业。所以，〖我心甘情愿做忠实的仆人，对您们言听计从，祈愿您能慈悲摄受。〗我们应当这样观想。
佛陀已经远离了一切障碍——烦恼障和所知障，战胜了蕴魔、天魔、死魔等四魔，具有圣者...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1501526492.html
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的八大佛塔。八大佛塔是：一、莲花塔，为了纪念释迦牟尼佛的降生，净饭王在蓝毗尼花园所造之塔；二、菩提塔，为了纪念释迦牟尼佛在印度金刚座成道，降伏四魔而大彻大悟，影胜王等建此佛塔，也称之为降魔塔；三、转法...一种力量，《宝灯经》中说：“在三宝前供养无垢的供品，则会远离四魔，在很快的时间内获证菩提。”藏文的《地藏经》中也说：“三界的快乐全部以三宝的力量而产生，世界上想获得幸福快乐的人一定要供养三宝。”
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1716346514.html
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二十六、四魔降伏法 玛玑那准 （一） 外魔是色声香味触等五魔。 （二） 内魔是分别妄想之心。 （三） 觉受魔如亲见本尊，觉受增长，能使护法等。 （四） 无明魔即执着也。 故当居于尸陀林，常住禅定，一无所有，好者恶者悉皆平等，常修无常，多观无我，则四魔可伏！
二十七、修无常最后能达空性 荡巴说：“当修无常法，于内见无常，于外见无常，常修无常魔 非人等无复...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003554281.html
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方。以此大地含一切法，作平等观，降伏四魔，除一切苦，一切三毒罪业等都得出离，获得净心，而利益一切众生。次观水大即是大悲，其色白，其形圆。此大悲水色如白乳流注自己身心，也遍注一切众生，使内外皆净，即同...。既通语言，更人一切业用善巧，广兴供养，利乐有情，即金刚业菩萨。既具事业，复能坚固精进以持万行，即金刚护菩萨。既具精进，便能摧伏四魔，灭一切有情无始无明及诸执见，即金刚牙菩萨。由此威猛解脱之力，于四...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404864555.html
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十分重要。畏惧来世恶业、罪障的人们也应铭记于心，实际修持此法。可胜伏四魔的此经轮能完全断除无边的邪见，任运成办二利，圆满意趣后彻底根除三有轮回。我本人使用的经轮有一百零八页，其中有七千二百观音心咒，...伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
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恰美仁波切 著 索达吉堪布 译
转经轮|六字真言|观音
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1858511747.html
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身果位。
右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。
右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。
右第四手持...第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花，红莲花自性清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，...
圆烈阿阇黎
|准提菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1304493142.html
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恭敬顶礼令佛欢喜，右绕三匝後才依依不舍地离去。世尊此时破颜微笑，身放白、红、黄、蓝四种光，光上照天界，下彻八寒八热地狱。地狱众生各自觉得冷暖舒适，都误以为是业报已尽当转生它方世界。後来知道是世尊的慈光给他们消除寒苦热恼，便对世尊生起了极大的信喜心，因此而转生到各个天界，同时得到了无常、苦、空、无我，共偈曰:「生起出离心，入於如来教，摧毁诸四魔，谁人能行持，清净梵戒行，远离诸轮回，灭尽诸痛苦。」佛光...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19354517054.html
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【意解】愿我生生世世中都能精进不懈地修持各种清净波罗蜜多，在成就自他二利的过程中，永远不忘失菩提心，灭除一切障碍污垢没有余漏，所有自他二利的妙行都能成就。愿我在无明业惑、四魔境界以及世间烦恼中...
达真堪布
|菩提心|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/06312320631.html
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震动，即始动魔宫，终必降伏，既降伏四魔，必超度五道，一般凡夫能出四趣，不能出天道，而出家求灭，则五道都出。
【经文】“净五眼，得五力，立五根，不恼于彼，离众杂恶，摧诸外道，超越假名，出...真正出了三界的家。
罗云受屈有四种因缘：1，不见人根，应非其药，2，出家功德无量，而却说有限，3，即是实相，却以相说之，4，出家本为实相涅槃，罗云却不说其本。所谓“家”，...
静波法师
出家|空性|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09384225936.html
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之利斧也。’八大人觉经说：‘第一觉知，世间无常，国土危脆。四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。’华严经说：‘善观诸法，慧根增长。勇猛精进，摧伏四魔。无量智慧... 徐恒志居士著 一、修学戒定慧的重要性 二、戒定慧的主要内容 三、有关戒定慧的实践问题 四、念佛与止观 各位大德、各位同学： 我们学佛的目的，在于坚持五戒十善，来断恶修善，净化自己；广...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124842864.html